Блог Олега Матвейчева

19 января — Крещение Господне. Как простая вода становится святой? Как пить и хранить святую воду? Можно ли пить ее некрещеным и неверующим?


Миниатюра Минология Василия II. Константинополь. 985 г. Ватиканская библиотека. Рим. Изображение с сайта pravoslavie.ru

События Крещения

Эти события произошли на реке Иордан примерно 2000 лет назад. В то время там проповедовал и крестил Иоанн Предтеча. Многие иудеи шли к нему креститься – так они думали «очиститься» от грехов. Но Иоанн Предтеча «очищал» не всех желающих: он напоминал, что перед омовением надо исповедать грехи — покаяться, только тогда грехи «смоются».

Но вот на Иордан приходит Христос. Иоанн вначале не решается крестить Христа, но затем повинуется.

Как только Христос сошел в Иордан, Иоанн увидел Духа Божия, Который в виде голубя спускался на Христа, а с неба услышал голос Бога Отца: «Это Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».

( Collapse )

Тропарь Богоявлению - Крещению Господню (молитва с текстом)

Церковное песнопение Тропарь Богоявлению Господню (молитва с текстом).
Поет православный хор РПЦ.

«Молитва — самая сильная форма энергии, излучаемая человеком, — пишет биолог и лауреат Нобелевской премии в области медицины Алексис Каррель. — Она является такой же реальной силой, как земное притяжение».



«Как врач, я наблюдал пациентов, которым не помогало никакое терапевтическое лечение. Им удалось вылечиться от болезней и меланхолии только благодаря успокаивающему действию молитвы…»

Люди, сделавшие чтение молитв ежедневной практикой и вкладывающие в произносимые тексты душу, через некоторое время замечают, что мир вокруг преображается, по-новому откликаясь на их мысли и желания.

( Collapse )

Чем опасны обжорство, самолюбование и раздражительность? В чем причина постоянной неудовлетворенности жизнью? И чем страсти отличаются от грехов? Начинаем цикл статей о советах святых отцов по духовному совершенствованию и рассказываем, чем опасны страсти. Спойлер: главный рецепт − в конце текста.

«Каждое сопротивление, оказанное требованию страсти, ослабляет ее; постоянное сопротивление низлагает ее»


Что такое страсть и чем она опасна?

Страстью православные христиане называют привычку совершать грех. Если чрезмерное употребление алкоголя − грех, то безудержное влечение к бутылке есть самая настоящая страсть. Можно сказать, что страсть сродни зависимости. Она толкает человека на совершение греха. Он может, уже и не хочет пить, употреблять наркотики или ругаться по поводу и без с окружающими. Но страсть, поселившаяся в душе, становится его частью. Да и окружающие люди порой начинают воспринимать страстную черту человека как неотъемлемую составляющую характера. «Злой человек» ведь тоже носитель образа Божия. Он не злой, просто недоброе отношение к людям настолько в нем укоренилось, что он уже и не может по-другому.

( Collapse )

«Красное и чёрное» Стендаля и «Агасфер» Эжена Сю, «Псы Господни» Валентина Пикуля и «Пражское кладбище» Умберто Эко – лишь малая толика литературных произведений, посвящённых ордену иезуитов. «Духовному» ордену, созданному одним из самых известных католических деятелей позднего Средневековья Игнатием (Игнасио) де Лойолой в Париже, на Монмартре, ровно 485 лет назад, 15 августа 1534 года.

Интерес светских литераторов к этой закрытой, а потому обросшей тайнами организации сравним, пожалуй, только с историей тамплиеров, ещё более загадочной и мифологизированной. Но почему этот католический орден, членом которого является сегодняшний Римский папа Франциск, либеральный гуманист, защитник нелегальных иммигрантов и всевозможных меньшинств, поистине демонизирован? Какова роль ордена в истории нашей страны, где с 1820 по 1917 год деятельность иезуитов была строжайше запрещена? И, наконец, является ли «иезуитская политика», прочно вошедшая в число русских фразеологизмов, сегодняшним ватиканским мейнстримом? Попробуем разобраться.

( Collapse )

давшего старт антиканонической «ПЦУ»


Документ свидетельствовал о ликвидации УПЦ КП и был ступенькой к проведению «объединительного Собора» раскольников.

10 января 2020 года глава УПЦ КП Филарет Денисенко отозвал свою подпись под постановлением так называемого «поместного собора Украинской Православной Церкви Киевского Патриархата» от 15 декабря 2018 года о ликвидации возглавляемой им структуры.

Как сообщает сайт УПЦ КП, именно на это постановление ссылаются чиновники Минкульта, отказываясь совершать государственую регистрацию нового постановления «собора» УПЦ КП от 20 июня 2019 года. По этой причине Денисенко сообщил Министру культуры, молодежи и спорта Украины Владимиру Бородянскому об отзыве своей подписи.

( Collapse )

Что думают о нашей церкви на Западе? Помогает ли РПЦ нуждающимся, чем и как? Какая благотворительная организация в России является самой большой? Об этом и многом другом в новом выпуске «Уши машут ослом».


#Ушимашутослом, #Матвейчев

Божественный ужас

Самое ужасное для Бога в том, что мы можем отказаться от Него, а Он от нас нет.
Против мудрости мудрых и святости святых
В одном из монастырей Константинополя появился бесноватый: грязный, лохматый, с перекошенным лицом, с безумным взором, с огромной железной цепью на шее, с кровавыми язвами на руках и ногах. Длинным бичом из веревок он бил монахов, выгонял их из келий, кричал на них, смеялся над ними, оскорблял их, сквернословил, что-то пытался им объяснить. Откуда бесноватый пришел, никто не знал, никто его никогда не видел и ничего о нем не слышал. С большим трудом братии удалось схватить одержимого, связать и посадить в темницу. Некоторые наиболее пострадавшие монахи предлагали его убить, но восторжествовало христианское сострадание и христианское милосердие. О странном госте сообщили игумену монастыря, великому подвижнику и богослову отцу Симеону, который в это время в маленькой келье со слезами и молитвами трудился над своими чудесными гимнами. Игумен возжелал встретиться с бесноватым и побеседовать. Отказавшись от охраны и сопровождения, со свечой в руке Симеон спустился в темницу, помолился Богу, развязал бедного мученика, помог ему сесть на лавку. Тело одержимого источало жуткое зловоние, кровь текла из его ран, сквозь грязь на лице проступали глубокие шрамы. В тусклом, мерцающем свете свечи их глаза впервые встретились. Сердце заныло у Симеона, он узнал верного друга своей юности Андрея.

– Я послан к тебе Господом, игумен, чтобы избавить тебя от заблуждений, мешающих твоей душе познать истинный Свет Божий!
– Андрей! Ты ли это, друг мой любезный? Что с тобой случилось? Кто так жестоко искалечил тебя?

– Это сделал я сам. В молодости, мечтая о монашеской стезе, я изуродовал свое красивое лицо, чтобы оно не нравилось женщинам и не вводило их в искушение. А не так давно, по слову Божьему, я начал постоянно резать себе руки и ноги и смазывать их грязью, чтобы раны загноились, чтобы в них завелись черви!

( Collapse )

Человек до появления человека

Ничто не может появиться во Вселенной, если уже не присутствует в ее сущности с самого начала. Итак, человек существовал во Вселенной до появления человека. Существовал в виде «метафизической возможности», в виде «божественного замысла».

Ангелоподобный

Он пришел ко мне из ничего, из пустоты. Материализовался в пространстве, возник из воздуха. Человек или сверхчеловек, или человекообразный призрак, или ангелоподобный демон. Он сказал мне, что я живу в жалком, ничтожном осколке реальности, ничего общего не имеющем с истинным, совершенным миром. Он предложил мне покинуть этот осколок. Он предложил мне отказаться от моего тела, от моей души и слиться с бесконечностью бытия, с беспредельностью сущего. Он предложил мне стать богом и обрести бессмертие.

Мое молчание длилось всего лишь миг. Я нашел в себе силы отказаться. Почему? Потому что в этом жалком, ужасном осколке реальности однажды воплотился Господь мой Иисус Христос. И не просто воплотился, но возлюбил его всем сердцем своим, всей душою своею. И не просто возлюбил, но принял во имя его спасения великие муки.
Призрак исчез. Его презрительная улыбка молнией вошла в мое сердце. Я остался один на один со своими думами, со своим отчаянием, со своей безысходностью.

( Collapse )

Несоизмеримое с человеком

Быть может, когда-нибудь человек узнает, что он не человек, а что-то другое, глубокое, таинственное, несоизмеримое с человеком. Как будет оценивать он тогда кратковременный и мимолетный опыт своего существования?

Желтые листья

Анжелка уговорила меня отсидеть с ней лекцию по истории древних цивилизаций. На какие только муки не отважишься ради любимой девушки? Пришлось вернуться в свое прошлое и посетить наш университет.

Родная обитель! Храм надежды и разочарования! Как давно я здесь не был! Как давно не бродил по этим звучным лестницам, по этим темным коридорам, по этим мрачным аудиториям! Все те же серые стены с репродукциями картин Пикассо и Сальвадора Дали, все те же гудящие лампы, все те же искривляющие реальность окна. Призраки былого оживают в моей душе. Вот у этого старинного шкафа с книгами мой друг Андрей пытался опровергнуть Парменида и доказать бытие небытия. Вот у этой доски еще один мой товарищ Славка в системе Шанкары искал зловещие следы прозрений Нагарджуны. А вон за той партой у второй двери, прячась за широкой спиной Федора, я любил клевать носом после изнурительных ночных диспутов.
Профессор размышлял о жизни людей на разных континентах, в разные эпохи. Он сравнивал их моральные и эстетические идеалы, взгляды на мир, трактовки любви и смерти, трактовки смысла и бессмыслицы, я же задавал себе праздные, глупые вопросы и пытался на них, по возможности, последовательно, непротиворечиво ответить.

( Collapse )