May 6th, 2015

Модель пропаганды Жака Эллюля

1

Странным образом модель пропаганды Жака Эллюля (см. о нем тут и тут) остается вне внимания как «прикладников», так и военных. Хотя при этом военные уже вовсю занялись изучением того, что уже давно известно, например, копаясь в литературоведении и надеясь понять, что такое нарратив. Это связано со смещением военных конфликтов из физического в информационное пространство с констатацией: не так важно, кто победил на поле боя, как то, кто в результате победил на поле СМИ. Число примеров обратного толка, когда СМИ-победа оказывалась важнее, достаточно много. Среди них Вьетнам, когда американцам пришлось уйти из-за проигрыша в телевойне на своем домашнем фронте. Это Чечня в варианте первой войны, когда телесимпатии были на стороне «бойцов за свободу Ичкерии». И одна из первых — бурская война: когда англичане в собственной прессе стали писать о бурах как борцах за свободу, им самим досталась противоположная роль и войну они прекратили. Во всех этих примерах мы видим значимость третьей стороны конфликта — собственного гражданского населения, которое сегодня является весьма важным компонентом. Отсюда, кстати, внимание к иным параметрам так называемой долгой войны, возникшее после Афганистана и Ирака, в рамках которой появилось понимание: нужно доказывать справедливый характер собственных военных действий.

Есть Международное общество Жака Эллюля (есть даже отдельное южнокорейское общество, но на его сайте нет никаких материалов). Всё это свидетельствует об интересе к человеку и его теориям, хоть они были созданы достаточно давно.

Есть также попытка ответить на вопрос, почему некоторые люди не понимают концепцию Эллюля? Эллюль действительно продвигал взгляды, которые не просто новы, а противоречат обычным представлениям. Например, он считал, что тоталитарным государствам пропаганда особенно не нужна, у них есть иные методы. А вот демократическим государствам нужна, и они пользуются более сложными формами пропаганды. Эти сложные модели не так заметны, потому не вызывают такого сопротивления со стороны аудитории, как пропаганда привычного порядка. Поэтому опровергать и бороться легче с нацистскими и коммунистическими моделями. С точки зрения Эллюля, пропаганда как раз добивается того, чтобы доказать своей жертве, что она защищена от манипуляции, что образование и выступает в роли такой защиты. Но всё это не соответствует истине, поскольку чем образованнее человек, тем легче он поддается воздействию.

Книга «Пропаганда» Эллюля имеет подзаголовок «Формирование отношений у людей» [Ellul J. Propaganda. The formation of men's attitudes. — New York, 1973]. Он считает, что пропаганда может быть только тотальной. Нельзя спорадически пользоваться только одним из медиа, должны быть задействованы все сразу. Необходимо задействовать не только разные средства, но и разные формы пропаганды. Следует различать также открытую и скрытую пропаганду. В последнем случае прячутся цели, идентичность, значимость и источник. Люди в этом случае не могут почувствовать, что кто-то пытается на них воздействовать.

Первая фраза в его книге такова: «Настоящая современная пропаганда может функционировать только в контексте современной научной системы». Это парадоксальное высказывание он объясняет с таких позиций:


  • современная пропаганда основывается на научном анализе психологии и социологии,

  • научность пропаганды состоит в том, что она устанавливает набор правил, точных и протестированных,

  • для современной пропаганды важно адекватно проанализировать среду и индивида, поскольку требуются разные типы пропаганды для таких разных типов сред,

  • научный характер пропаганды состоит и в обязательном измерении ее результатов, анализе ее эффектов.

У него также есть и такое интересное замечание: современная пропаганда адресуется одновременно индивиду и массе, поскольку разделение их невозможно.

И только на 61-й странице приведено его собственное определение пропаганды: «Пропаганда — это набор методов, используемых организованной группой, которая хочет добиться активного или пассивного участия в своих акциях массы индивидов, объединенных с помощью психологических манипуляций и включенных в организацию». Кстати, коммунистическую пропаганду он хвалит за вскрытие противоречий между ценностями буржуазного общества и реалиями этого общества.

Collapse )


См. также:

Модель пропаганды Хомского-Хермана


promo matveychev_oleg february 3, 18:05 65
Buy for 100 tokens
Эта книга — антидот, книга-противоядие. Противоядие от всяческих бархатных революций и майданов, книга «анти-Джин Шарп», книга «Анти-Навальный». Мы поставили эксперимент. Когда книга была написана, но еще не издана, мы дали ее почитать молодому поклоннику…

Бог шельму метит...

Английская прокуратура обвинила диссидента Буковского в изготовлении детского порно



Как он Буковский попал за границу читайте здесь...

Британская прокуратура предъявила советскому диссиденту Владимиру Буковскому, проживающему в английском городе Кембридж, обвинение в изготовлении и хранении детской порнографии. Об этом заявила главный прокурор Восточной Англии Дженни Хопкинс.

"По итогам расследования полиции графства Кембриджшир мы пришли к выводу, что в общественных интересах необходимо привлечь Владимира Буковского к ответственности в отношении предполагаемого изготовления и хранении непристойных изображений детей", — гласит заявление прокурора.

Как уточняет ТАСС, уведомление было передано адвокату Буковского в сегодня утром. 5 мая он должен предстать перед Кембриджским магистратским судом.

Владимир Буковский заявил ВВС, что впервые слышит о существовании подобных подозрений.

72-летний Владимир Буковский в 1960-1970 годы был известным деятелем диссидентского движения в СССР.

В 1972 году он был приговорен за "антисоветскую агитацию" к двум годам тюрьмы и пяти годам ссылки.

В 1976 году власти СССР обменяли Буковского на находившегося в заключении в Чили лидера Коммунистической партии этой страны Луиса Корволана.

С тех пор бывший советский диссидент проживает в Великобритании, в городе Кембридж.

10 самых красивых дорог России

Верный железный конь и ровная полоса асфальта под колесами – о чем еще может мечтать заядлый любитель путешествий? Впрочем, иногда можно закрыть глаза даже на отсутствие второго, в том случае, когда красота расстилающейся по сторонам и впереди природы перекрывает все неудобства от дорожных неровностей.

Наверное, вы не раз видели подборки самых красивых дорог разных стран мира и мечтали когда-нибудь по ним прокатиться. Но мало кто знает, что по-настоящему живописные трассы есть и в России. Соединяя самые отдаленные области нашей страны, они пролегают через густые леса, бескрайние степи и суровую тайгу. Попробуйте проехать по каждой из них, и вы до конца жизни обеспечите себя незабываемыми впечатлениями от видов окружающих эти трассы пейзажей.

10 самых красивых дорог России
Трасса М-18 «Кола»

Трасса Р-21(М-18) «Кола» берет свое начало в Санкт-Петербурге и тянется до поселка Борисоглебский на самой границе с Норвегией. Чем дальше на север уходит дорога, тем красивее становится пейзаж вокруг: тайга с соснами и елями постепенно сменяется лесотундрой, встречается множество серпантинов, перевалов и озер ледникового происхождения. А впереди все четче и четче вырисовываются в дымке Хибинские горы.

10 самых красивых дорог России
Карелия. Дорога А-135

Дорога А-135 Кемь – Калевала – Лонка начинается в городе Кемь, расположенном у берегов Белого моря, и заканчивается в пункте пропуска на российско-финляндской границе. Грунтовые участки дороги со «слепыми» поворотами, неожиданные горки, за которыми абсолютно не видно встречный транспорт и многое другое можно простить этой дороге, просто взглянув на открывающиеся виды лесных чащ и озер.

Collapse )


Язык богослужения

До Литинститута я год учился в Пединституте, из которого меня выгнали за самиздат. Там я изучал «старославянский язык» и «историческую грамматику», любил эти предметы и потому свободно читал церковнославянские тексты, понимал строй языка. Когда же стал ходить на богослужения в храм, то в первое время абсолютно ничего не понимал. Злился на себя, обвинял себя в тупости и, конечно же, думал о том, как и все новоначальные, о том, что в Церкви нужна языковая реформа.



Собственного Молитвослова у меня еще не было, поэтому я отпечатал себе утренние и вечерние молитвы на печатной машинке и переплел их в виде небольшой записной книжки. И через несколько месяцев, пребывая в храме на службе, я вдруг сообразил, что все (или почти все) я понимаю. Мало того, я стал упиваться красотой церковного языка, влюбился в него, воспринимал его как уникальный язык духовной поэзии.

Позже я сталкивался с проблемой «непонимания». Одной прихожанке я посоветовал читать ее умирающей матери Евангелие, естественно, на русском языке (она, кстати, была некрещеной и не желала даже перед смертью принимать Крещение). Через месяц приходит прихожанка и рассказывает:

– Представляете, батюшка, я читаю маме каждый день Евангелие, а она мне как-то говорит: «Доченька, как хорошо, что ты со мной сидишь и читаешь, но я абсолютно ничего не понимаю».

Оказывается, проблема понимания/непонимания церковных текстов лежит совсем в другой плоскости – духовной. С этим мы постоянно сталкиваемся, когда читаем рассуждения атеистов, в которых обнаруживается фантастическая тупость, когда они пишут о Священном писании или о богослужебных текстах.

Поэтому все претензии к церковнославянскому языку в дискуссиях о языке богослужения я воспринимаю как претензии слепого, желающего для зрячих перевести все книги на азбуку Брайля.

Collapse )

Она погибла, отправляя сообщение за рулем. Ее последние слова поразили весь Интернет...

Ничто в этом мире не вечно, к сожалению, даже мы с вами. Никто наперед не знает, что ему уготовано судьбой и долго ли ему осталось ходить по белому свету. Часто бывает так, что смерть забирает к себе в объятия совсем молодых, полных энергии и энтузиазма людей, которым, казалось бы, еще жить и жить... Так случилось с 32-летней американкой Кортни Сэнфорд, сердце которой перестало биться из-за несчастного случая, поднявшего в свое время на уши весь Интернет.

Минздрав постоянно предупреждает, что вождение за рулем в нетрезвом виде чревато последствиями. Ofigenno.сс убежден, что появилось нечто, куда более опасное для всех, кто водит, чем даже алкоголь. Имя ему - всевозможные гаджеты, которые отвлекают водителей от главной задачи — следить за дорогой. Сколько людей еще должны умереть из-за такой глупой неосторожности, чтобы это наконец-то прекратилось?

История Кортни Сэнфорд трагична, но очень поучительна. Она может послужить хорошим примером для всех, кто любит, сидя за рулем, отвлекаться, чтобы обновить свой статус в соцсетях, настрочить сообщение или опубликовать свеженькое селфи.

В то утро ничего не предвещало беды: Кортни как обычно ехала за рулем, затем решила подправить макияж под легендарную песню Фаррелла Уильямса «Happy». Эта композиция так вдохновила девушку, что она обновила статус в социальной сети Фейсбук со словами: «Эта веселая песня делает меня СЧАСТЛИВОЙ!», добавив еще и едва сделанное селфи.

Случилось это в 8:33, а уже через минуту, в 8:34, произошло неизбежное: девушка не справилась с управлением, пересекла центральную полосу и врезалась в мусоровоз. Удар бы настолько сильным, что машину Кортни мигом отбросило в кювет.

Collapse )


Индекс российских аналитических и политологических центров за апрель 2015 года



Институт современных медиа (MOMRI) совместно с порталом Politanalitika.ru представляют новый выпуск Индекса российских аналитических и политологических центров за апрель 2015 года.
infographAPR-05-05-05.png
Основные факторы, обусловившие попадание аналитических центров в ТОП-5
Collapse )

В Торонто 35 000 детей не пришли в школы. Из-за насаждаемой «секс-новизны»

В городе проходит самая масштабная за всю историю Канады недельная забастовка родителей

Все началось прошлым летом, когда премьер-министром канадской провинции Онтарио стала Кетлин Винн – лесбиянка. Она практически сразу же объявила, что с сентября 2015 года введет в начальных школах (там учатся дети с 4 лет до 13) новую программу сексуального воспитания.



Вплоть до середины нынешней зимы эту программу правительство упорно родителям не показывало, но потом, решив, видимо, успокоить сильно волнующихся онтарийцев, все-таки обнародовало.

Сказать, что население испытало шок – ничего не сказать. Первоклассникам, а это шестилетки, собираются объяснять на уроке что такое “пенис”, “вагина”, “вульва” и “согласие на секс”. Восьмилетним детям будут рассказывать о гомосексуализме, причем в положительном ключе. Их также посвятят в “теорию полов”, согласно которой, полов не два и даже не три, а несколько, и если у тебя такой или сякой половой орган, это вовсе не значит, что ты мальчик или девочка. А может быть ты, например, “интерсекс”. (Что это такое? А это, похоже, знают только в министерстве образования Онтарио).

Детям от 9 до 13 лет расскажут что такое анальный секс, оральный секс, анальная жидкость, как гомосексуалисты ласкают друг друга, а также о мастурбации, как “приятном пути познания своего тела”. (За пару лет до этого на сайте Торонтского школьного управления для детей были ссылки на сайты для гомосексуалистов, транссексуалов и советы использовать для секса овощи, поскольку это, опять же, “приятный путь познания своего тела”... ). Детям в шестом классе расскажут также о вреде “стереотипов”, мешающих жить...

В интернете вдобавок к секспрограмме появилась видеоинструкция для учителей, как им отвечать на вопросы, которые им якобы будут задавать дети. Человек пять ребятишек лет 9-10, которых посадили изображать класс, слушая, что говорит учитель, краснеют, хихикают, закрывают рот руками и... не задают вопросов. Стесняются, видать. Так что учитель разворачивает какую-то бумажку и читает вопрос, написанный неизвестно кем. “Что такое blow job?” – произносит учитель (это оральный секс на весьма грязном сленге, который употребляют далеко не все взрослые). И отвечает: “Так на сленге называют когда кто-то берет член в рот. Но делать это надо только с согласия”. Или вот еще вопрос: “Вы, может быть, хотите узнать как гомосексуалисты ласкают друг друга. Они могут делать это губами, руками, и вообще любой частью тела, чтобы доставить друг другу удовольствие”.

Про удовольствие педагоги на видео талдычат просто не переставая: “Каковы ощущения при оргазме? Спасибо за вопроc”, - сияет учительница и начинает рекламировать ощущения... На вопрос об абортах заявляет: “Некоторые религиозные люди говорят, что делать аборты опасно... Это неправда. В Канаде аборты делаются в чистых условиях врачами-профессионалами и риск осложнений – минимальный”.

Правительство Онтарио пытается выдать свои намерения за заботу о детях: оно, мол, хочет снизить уровень подростковых беременностей, объяснить детям, что нельзя кого-то склонять к сексу без согласия, нельзя дразнить по признаку ориентации и т.д.

Collapse )

10 сайтов о Великой Отечественной войне

В предпраздничные дни 70-летия Победы мы много слышим, читаем и смотрим о подвиге Великой отечественной войны. «Фома» выбрал 10 сайтов, которые с разных сторон и разными средствами рассказывают о Великой Отечественной войне. Представленная на этих ресурсах информация дает нам возможность хоть в какой степени представить себе — что же такое война в целом: разрушенные города и жизни, Победа, личный подвиг, очень много боли и невыразимая ценность мирного неба над головой.

Победители

sait-vov_1

«Интернет дал нам возможность по-новому рассказать, чем была эта война для наших дедов. С помощью визуализированной модели хода войны мы попытались, избегая пафоса и оценок, объединить исторические факты, современные воспоминания и архивные хроники» — пишут создатели сайта.

Интерактивная flash-карта, на которой разворачиваются хронология Великой Отечественной войны, дает возможность при наличии по конкретному событию посмотреть видеохронику, прослушать аудиозапись воспоминаний ветеранов, увидеть дополнительную информацию — тексты, фотографии. Кроме того, есть возможность перемещаться по годам войны с помощью специальной шкалы в верхнем правом углу.

Достоинство ресурса — возможность в ограниченное время наглядно увидеть развитие событий войны, не упуская деталей и ощущения включенности в происходящее.

В конце просмотра года войны показываются краткие итоги.

www.pobediteli.ru

Сайт «Победа. 1941–1945»

sait-vov_3

Фотохроника. Сайт «Победа. 1941–1945» координирует Федеральное архивное агентство (Росархив) и включает материалы, хранящиеся в государственных архивах Российской Федерации. «Отбор фотодокументов осуществлялся с учетом уникальности, их информационно-содержательной и тематической значимости, а также физического состояния». Боевые действия, солдаты, военнопленные, военный быт, тыловые фотографии, блокада Ленинграда и многие другие фотосвидетельства. Есть также видеоматериалы, например, 19-минутный ролик «Разрушения», рассказывающий о разрушениях, в том числе, храмов и монастырей.

www.victory.rusarchives.ru

Военная хроника

sait-vov_2

Кинохроника. По Второй Мировой войне на сайте доступна для просмотра кинолетопись Союзкиножурнала, которая создавалась фронтовыми кинооператорами практически с самого начала войны. Можно увидеть и фронтовые журналы других стран-участников — в том числе Великобритании, США, Германии, Италии и Финляндии. В этих фильмах, в основном, хроники боев с большой долей пропаганды. Каждая хроника с особенностями, характерными для каждой страны. Например, в финской хронике «повествование не избегает воинственного юмора или патриотического пафоса», американский журнал сплошь состоит из хроники боев и является, скорее всего, ответом на аналогичные журналы других стран.

www.voenhronika.ru

Collapse )