?

Log in

No account? Create an account

matveychev_oleg


Блог Олега Матвейчева

Для тех, кто копает глубже


Продолжаю тему про путешествия. Магадан.
matveychev_oleg
Движемся дальше  вместе с Солнцем. Следующая, после Камчатки, восточная точка, где я был - Магадан.
 Это 2010 год, весна.
 Природа там суровая, северная, но  местами красивая, не такая красочная  как на Камчатке , но есть своя прелесть в этой мужественности природы.
Вокруг города много разлетающегося от ветра мусора, видны всякие строения и поселочки весьма утлые.
 Сам Магадан однако чист и  фасады домов выкрашены в разные веселенькие цвета. Строится огромный храм в центре.
 Народ именно в Магадане считает себя интеллигентным и культурным, гордятся, что сюда ссылали элиту, которая тут оставила след или жила (например,  певец Козин).
Демонстративно ходят в театры и на концерты...
 Однако, все портят  некоторые персонажи, котоыре, видимо, не знают, что город хочет себя позиционировать как культурная столица  Дальнего Востока.
 Например, пришли мы вечером в бар, типа "Зеленый крокодил" или "Пеликан" или "Попугай".  Заказали текилу, медвежатину.. Разговариваем.
 Тут классически, к нам с соседнего столика подсаживается классический бугай и классчиески начинает такой базар: кто такие?, где живете?, кого знаете?, а если найду?, а че так смотрите? а че текилу пьете?
 Испортил, сука, вечер и впечатление от города, хотя все  и кончилось мирно. ПРишлось с ним выпить еще бутылку водки за его же счет и объяснить все про политику в стране...



Охотское море в котром я омыл руки


Памятник всем заключенным и репрессированным работы Эрнеста Неизвестного.
 Называется "Маска скорби"
 Вот именно, что  "маска"...


promo matveychev_oleg февраль 3, 18:05 60
Buy for 100 tokens
Эта книга — антидот, книга-противоядие. Противоядие от всяческих бархатных революций и майданов, книга «анти-Джин Шарп», книга «Анти-Навальный». Мы поставили эксперимент. Когда книга была написана, но еще не издана, мы дали ее почитать молодому поклоннику…

Дорз.
matveychev_oleg
Кстати, один интересный момент. К дискуссии о роли хай-хьюма  в холодной войне.
Точка зрения стариков о  том, что "сегодня ты играешь джахз, а завтра Родину продашь" была известна нам, молодым.
И что джинсы и рок это оружие капитализма по развалу СССР они  нам тоже говорили.
 На что мы им отвечали: "идиоты,  джинсы - это одежда рабочего класса,  рок, особенно такой как у "Дорз", хиповский - это левацкое явление. Рокеры - там у них на Западе - это наши агенты советские там, агенты по развалу ихнего капитализма".
Журнал "Ровесник" который я читал 10 лет с  80ого  по 90ый именно такую идеологию и проводил.
 Типа, движение хиппи это  идеология Франкфуртской школы, неомарксизма.
 Типа, это, конечно, не такой истинный марксизм как у нас в СССР, но все же какой-никакой, марксизм...
Не настоящая пролетарская революция против капитализма, но все-такие протест против  их системы.

 Другое дело, что так мыслили немногие.
 Большинство советской молодежи считало тупо и просто: у них там  рок , волосы и джинсы, а у нас запрещено, значит на Западе свободно и хорошо, а у нас плохо. И не вдавались в темы Франкфуртской школы, левого неомарксизма...

 А сами советские хиппи так вообще считали, что и наши хиппи и ихние это один общий протест против бюрократии, неважно какой: социалистической или капиталистической. Неоанархизм и антигосударственность. Независимо от типа государства и власти. Все они типа плохи.